自由与平等的真谛的观后感摘录(13)
2022-05-26 来源:百合文库
刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最终要加上一段，某某多少年后怎样样了。
桃花源记随感13
读完《桃花源记》后，我深深的被吸引，陶渊明选择用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼。只是静静的享受这大自然的美景，然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的热闹，我们又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平，在当时这个黑暗，腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
可是，“桃花源”是不可能存在的，那可是是一个完美的幻想。
此刻的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这，《桃花源记》的完美感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的人灵。
可是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而此刻的我们，则应当“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
教学方案的设计和教学过程的有效实施，是建立在对课标、教材和学情的准确分析和把握的基础上的。我的说课就围绕这三个方面展开。
一、对教材的分析与思考
今天我说课的内容是教科版九年级思想品德第八课“日月无私照”的第一课时“平等的真谛”。本课与上一课“关注弱势群体”和下一课“和你在一起”是承接和递进的关系。即：要使学生对弱势群体的认识从最初的直观感受逐渐上升到理性的思考，从而为下节课落实行动打下基础，进而知道公平、公正对社会和个人发展的重要意义。因此，从内容和地位上讲，本课的教学是一节搭桥课。搭学生思想认识的桥，搭上下课时承接和递进的桥。如何搭？如何找到一个支撑点？在对教材进行深入地分析和思考后，我确定了本课的教学目标：
桃花源记随感13
读完《桃花源记》后，我深深的被吸引，陶渊明选择用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼。只是静静的享受这大自然的美景，然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的热闹，我们又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平，在当时这个黑暗，腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
可是，“桃花源”是不可能存在的，那可是是一个完美的幻想。
此刻的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这，《桃花源记》的完美感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的人灵。
可是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而此刻的我们，则应当“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
教学方案的设计和教学过程的有效实施，是建立在对课标、教材和学情的准确分析和把握的基础上的。我的说课就围绕这三个方面展开。
一、对教材的分析与思考
今天我说课的内容是教科版九年级思想品德第八课“日月无私照”的第一课时“平等的真谛”。本课与上一课“关注弱势群体”和下一课“和你在一起”是承接和递进的关系。即：要使学生对弱势群体的认识从最初的直观感受逐渐上升到理性的思考，从而为下节课落实行动打下基础，进而知道公平、公正对社会和个人发展的重要意义。因此，从内容和地位上讲，本课的教学是一节搭桥课。搭学生思想认识的桥，搭上下课时承接和递进的桥。如何搭？如何找到一个支撑点？在对教材进行深入地分析和思考后，我确定了本课的教学目标：
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